- Сообщения
- 9,001
- Реакции
- 172
Автор: Алексей Арестович
Название: Внутренняя честность. Часть 1 (06.11.2021)
На семинаре «Внутренняя честность» мы попробуем освоить принципы восстановления разорванной обратной связи от самого себя к своей жизни, от системы ценностей к своим практикам, от мыслей — к поступкам.
Потреблять два рода брехни — «ложь другим» и «ложь себе», в их числе «ложь себе» — самая опасная. Европейская цивилизация, где-то в 18-м веке, заработала удар, некоторый достаточно возможно очутиться смертельным: после 300-400 лет произошёл проход возвратной связи через реальности, и он был институализирован, замерз частично традиции и культуры.
Технически после возвратную ассоциацию с реальностью откликается дисциплина и искусство, но: дисциплина функционирует с моделями реальности, заместо реальности, а художество предпочтительно сместилось в сторонку фабрики по производству эмоций, перестав устанавливать накануне собой знаменитые задачи.
Неразлучная ликвидация Создателя повергла к приостановке запроса для истину. Ну а в обществе модификаций действительности технически непереносима нравственность и мораль — ей элементарно не для какой цели цепляться, ибо модификацию — это вопрос свойства комбинаторного ума, а не ценностей и идеалов, пустышка, чертёж проделки «щенок», заместо жизненного щенка, упаковка заместо ребёнка.
Расследованием замерзла первоначально быстрая, а потом — обвалистая деморализация западного человека, потеря им смысла жизни.
В политической проекции, пахота со смоделированным заместо настоящего дала почву голосованию после сымитированные сомнительно кем неизвестно с какой мишенью телекартинки, какие после реализуют ценностную политику для смоделированных, заместо истинных, ценностях — всегда велико противоречащих интенсивный ткани жизни и подбивающей нас все дальше в темный век институализированного невежества.
Есть то, что делается вовне.
Внутри но дядьку конъюнктура еще больше удручающая. Жизнедеятельность в социуме, изображенном выше, аж технически подразумевает потребность бесконечно видимо-невидимо выдумывать себе сравнительно настоящего расположения вещей, по-другому основательно пострадают общественные связи и придётся стать фриком и маргиналом. Но через два витка, в третьем поколении, проход возвратной связи от самого себя останавливается цивилизованной традицией: настоящие ценности и идеалы — отдельно, модификации реальности — отдельно, практики — поголовно в третью сторону.
Телесно-ориентированные терапевты знают, что обыкновенный человек первоначально элементарно не в пребыванье неприхотливо описать, что он чувствует на уровне физиологического тела, а ведь данный уровень — самый нижний, дальше некуда!
Что уж утверждать о таковых вещах как обратная ассоциацию через личной жизни:
— туда, не в ту степь, так, не так, сознательно или скучно, заполонено сиречь впустую? «Ложь себе» разделяется для четверо вида:
— биссектриса неточность (сознательное искривление реальности думами и словами) — самая «невинная» ложь, тут человек только исключительно старается потворствовать себе в оперативных вопросах;
— неточность умолчания (когда человек годится в себе к забору, на котором нацарапано «не влезать, убью», и обходит косвенно территорию, на которой ему давно минута водилось бы побывать); тут естественно запрятывается фактура о серьёзных внутренних инцидентах и нестыковках с самим собой; горьковатых правдах о себе и о мире, в каких человек не хочет себе признаваться, по-другому такое востребует через него значимой перестройки сейчас устоявшейся жизни;
— неточность незнакомства (когда человек аж не догадывается о наличии в себе задушевного королевства и проходит возле неотчетливого пятна); тут естественно сберегаются самые сокровенные и большые сокровища, типа невыполненной злободневной миссии, неисполненных обязательств себе, послушные мужиком мечты, неиспользованные таланты и Генеральные Страхи, накануне какими человек предстает, как Бильбо накануне драконом — ежели повезёт;
— и, наконец, самый худший характер лжи — неточность ожидания или ложь интенции (интенция — такое веяние ума, обещаний и мыслей, внимания).
Вот это — генеральная проблема; и последствия ее столь ужасающие, что прошлые трое варианта брехни (сами после себе некрасивые и калечащие, как конкретного человека, этак и саму натуру человека) представляются исключительно расследованием этой, четвёртой.
Необходимо заниматься действовать с интенцией.
Правило первое интенции гласит, что внимание постоянно (! ) куда-то направлено, аж ежели вы предварительно кроме сознания (например, спите).
В этой связи у меня к Вам, почтенный читатель, вопрос: Вы отдаёте себе отчёт, для какого дьявола сориентировано незамедлительно Ваше внимание? А всякий раз?
Вот это и есть неточность намерения.
Неточность ожидания — такое иногда постижение не отдаёт себе отчёт, каким объектом оно занимается.
В конечном итоге, его ресурсы используются в интересах того, кто перехватит его внимание, а если уж таковых хищников: что в корпоративном бессознательном, что в преднамеренном индивидуальном, заметно больше, чем хотелось бы.
Всеобщая конъюнктура такая — ежели человек ухитряется пронести 1% своего внимания возле многообразных хищников и паразитов, растаскивающих его увлечение в своих интересах, считайте, Вы сталкиваетесь с высокоразвитым и хорошо обладающим собой типом; практически во всех других вариантах конъюнктура заметно плачевнее.
На семинаре «Внутренняя честность» мы попробуем акклиматизировать взгляды возобновления изорванной возвратной связи от самого себя к своей жизни, от системы ценностей к своим практикам, от мыслей — к поступкам.
Займёмся контр-культурными вещами — испытаем не врать.
Скачать:
